Category: религия

конверты

любопытно, что фактически любая политическая или идеологическая позиция нуждается в подкреплении с противной стороны, поскольку сама по себе чувствует себя неуверенно. Ей внутренне необходима помощь со стороны оппонентов. Так российская революция всегда с удовольствием констатировала наличие в своих рядах потомственных дворян, "красного графа" Алексея Толстого и пр. такого рода публики."Между прочим, за Ленина не скажу, а Троцкий есть отчаянный сын тамбовского губернатора",-писал Бабель. Правда не без иронии - "50 лет в струю" Игнатьева,как переделывали острословы, например. Американцы с неменьшим усердием собирали "тех, кто выбрал свободу". А потом не знали, что с ними делать в большей части случаев.
Поздняя советская власть коллекционировала уже совсем маргинальных персонажей вроде биолога Локшина, преследовавшегося ФБР за инакомыслие с помощью каких-то лучей.(по его словам)
Потом лет 20, кажется не было нужды в такого рода помощниках. И вот появился Сноуден. А в Юго-Восточных частях Украины, где труба пониже и дым пожиже
http://ruskline.ru/author/k/kempfer_mariya/

Надо сказать, что я совершенно не ставлю под сомнение искренность этих людей и не считаю их агентами каких-то спецслужб. Хотя и допускаю, что спецслужбы используют такого рода "инициативников" по полной программе.
В конце-концов самый трогательный пример подобной конвертации нам дает русская история в лице некого Вавилы:

*** Бяше убо всекрасный Вавила рода иноземческа, веры люторския, учения художественна, вся художественныя науки прошед, аще грамматики правоглаголание, аще риторики красоторечение, аще логики словоплетение, аще философии любомудрие, аще богословия всеблагодатную высоту; вся добре ведый и без огреза, и глаголати и писати. в славней парижстей академии учився довольна лета. языки же многими греческим, латинским, еврейским, немецкими всеми. напоследок и славенским добре и всеизрядне ведый глаголати. в царство убо богоизбраннаго царя и самодержца Михаила, в сияющую православием пришед Россию, осиян быв всепресветлыми благочестия лучами; оставляет мрак отеческия прелести: и яко из лавиринфа некоего, тако от бездвернаго люторскаго вредословия изшед, банею паки бытия во имя Троицы порождается, треми погруженьми и возгруженьми тридневное погребение и востание Спасово изобразив всекрасне всепрекрасный животворнаго воскресения сын исходит, и всеблагодатное чадо света является. и яко всемрачныя люторовы избеже прелести в кафолическую святую церковь прибег: тако и мирскаго мятежа и многосуетствия отлучився, во пристанище спасения приходит всизрядный бывает любомудрец любомудрствует о добрых, познавает лучшая. творит философскую душу любомудрия святыми украшая нравы. от светскаго бывает инок, от мирожителя пустынножитель, от гордящагося и сластолюбца, смирен, воздержник, и терпения всекрасный адамант показася; и понеже убо толико естественною силою изобильствова, елико за три человека и множае можаше и носити и делати: железы свою силу самоизволительно смиряет, вериги тяжки на себе положив железами же чресла своя опоясав; тако крестоносно страдаше; тако терпение Владычне всекрасно собою изображаше; прежде же всех свою волю и своя желания, мечем послушания заклав умертви.***

Кончил, надо сказать,выпускник Сорбонны плохо.

***
Что же по сем; огненную колесницу срубопаления тому соделаша, огня будущаго сынове. и яко огнеружнаго Илию огневидными конями, тако чуднаго отца Вавилу огнепламенными пламене возвышеньми, не яко на небо, но на самая небесная и пренебесная, страстотерпчски всепреславно вознесше к пренебесному Царю и Владыце всехрабра одолетеля, и всепресветла победника всекрасно представиша.***

Это еще и к вопросу о наличии у нас аутодафе.

профессиональный риск

Вчерашняя гибель о. Павла Адельгейма конечно породит массу конспирологических версий, но тут не следует смешивать два типа подобных преступлений, совпадающих по внешним признакам, но отличающихся друг от друга по самой сути.
Read more...Collapse )

бесконечная история

вот еще подтверждение, что "детские истории" имеют разветвленную и глубоко залегающую корневую систему - http://ruskline.ru/news_rl/2012/12/29/novyj_pravoslavnyj_svyatoj_umuchennyj_vragami_boga/
Федотов полагал, что первые русские "Святые Борис и Глеб создали на Руси особый, не вполне литургически выявленный, чин "страстотерпцев" - самый парадоксальный чин русских святых. В большинстве случаев представляется невозможным говорить о вольной смерти: можно говорить лишь о непротивлении смерти. Непротивление это, повидимому, сообщает характер вольного заклания насильственной кончине и очищает закланную жертву там, где младенчество не дает естественных условий чистоты.".Read more...Collapse )

курбан

с каждым годом все больше внимания в сми уделяется празднованию Курбан Байрама, как исключительно мусульманского праздника, что, однако, не совсем верно.
О.Павел Флоренский так описывает впечатления своего детства:
"Это было в памятный 1892-ой год. Свирипела холера. Мне было тогда 9 лет и лето я проводил в имении тетки - Ханагае... Крутая дорога в скалах и в лесу к подножью горы Мрова. Снежная вершина, с четкостью вонзающаяся в небо и омываемая темной, бархатистой лазурью. Предельная четкость, ничего размытого - воплощенная онтология. Древнее святилище, куда собираются армяне, грузины, татары и чуть ли не молокане, - святилище, бывшее, вероятно, задолго до утверждения христианства. Праздник Роз Вардавар. Освящение воды - питие из общей чаши в холерный год! Кровавые жертвы. Кровь, тук, внутренности: ходить по внутренностям, всюду разносится в горном воздухе, холодном и резком, четком и онтологическом - запах тука и шашлыка. От этого детского впечатления у меня был внутренний переход к культу Иерусалимского Храма".
Другой ученый (П.Христов) - "Семейно-родовой ритуальный комплекс, связанный с принесением коллективной жертвы - курбан - один из обязательных элементов обрядового встраивания групповой идентичности родственных объединений в традиционном селе на Балканах. ... нет сомнений, что вся эта обрядность воспринимается народной ( сельской) средой как православно-христианская... общебалканский термин "курбан" для обозначения кровавой жертвы во время ритуалов оброк\заветина вошел в балканские языки - болгарский, сербский, албанский и греческий (kourbani) через турецкий, но он был известен и в языках многих народов Восточного средиземноморья. Это слово арамейское и означает библейскую реалию - Авраамову Жертву в Ветхом Завете - qorban"
А.Селищев описывает быт македонского села:
"На Афанасьев день режут курбан. Курбаном надеются умолить Бога и Св. Афанасия и избежать всяких болезней и несчастий. В церковь носят барана, зажигают свечи на рогах у него, а поп читает над ним молитвы". "... на Ильин день население - христианское и мусульманское - отправляется с духовенством на горы, к озерам Шара и служат там молебны. При этом закалывают барана, кровь которого пускают в озеро"
Он же - "в Кукуше общинная служба бывает на Св. Троицу. Идут в монастырь Св.Георгия. На поляне у монастыря располагаются с принесенными дарами. Состоятельные кукушане приводят овец и режут их у церкви. Кровь собирают в отдельный сосуд и раздают "за цер".

Бедный Чаплин и иже с ним... попади они из своей комсомольской схоластики не в отвлеченные эмпиреи Чистого переулка, а в пахнущие горелым жиром и свежей кровью реалии балканского православия, никогда от себя не отрекавшегося... Кем бы они почувствовали себя в этой буфании? Захотели бы немедленно в лоно советской народной традиции - доносы, диетическая столовая, пюре, котлетки на пару...