Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

круг чтения

Прочитал статью Суркова в "НГ", по которой можно составить представление о круге чтения автора. "Глубинный народ" это очевидно политкорректная оппозициия "малому народу" Шафаревича, который в свою очередь ссылается на Огюстена Кошена, которого никто никогда не читал.
Сентенция, что "Россией никогда не правили купцы" отсылает к экзотическому источнику - Юлиусу Эволе - с его теорией регрессии каст, причем в популярном изложении генерала Черкесова, писавшего, что Россия падая в пропасть зацепилась за "чекистский крюк" - "Каста разрушается изнутри, когда воины начинают становиться торговцами...
Кем бы ни хотели быть чекисты -- силой, которая выводит страну на новые открытые горизонты, или системой, обеспечивающей через закрытость какой-то вариант социальной стабилизации, мы должны беречь нормы в своей среде. А те, кто обнаруживает, что его подлинное призвание -- это бизнес, должны уйти в другую среду. Не пытаться оставаться одновременно и торговцем, и воином. Так не бывает. Тут либо-либо. Нельзя призывать к преодолению этой самой войны "всех против всех" и одновременно быть ее участником.
Можно найти еще несколько первоисточников, ретранслированных через промежуточные инстанции. Кроме вот этого, абсолютно уникального собственного размышления:
"В действительности, дело еще серьезнее – Россия вмешивается в их мозг, и они не знают, что делать с собственным измененным сознанием."
Это проективная инверсия параноидных переживаний. Достаточно редкое в принципе психопатологическое явление.

жертвы войны

кажется впервые в России - на Западе это началось пораньше - страдания нонкомбатантов стали использовать в пропаганде в 1877 году, что вызвало всплеск энтузиазма в помощи "братушкам". Тем более, это происходило в такой соблазнительной формеRead more...Collapse )

истоки и смысл российского закона о запрете пропаганды г\с

"""Проезжая через Витри Ле-Франсе, я имел возможность увидеть там
человека, которому епископ Суассонский дал на конфирмации имя Жермен; этого
молодого человека все местные жители знали и видели девушкой, носившей до
двадцатидвухлетнего возраста им Мария. В то время, о котором я вспоминаю,
этот Жермен был с большой бородой, стар и не был женат. Мужские органы,
согласно его рассказу, возникли у него в тот момент, когда он сделал усилие,
чтобы прыгнуть дальше. И теперь еще между местными девушками распространена
песня, в которой они предостерегают друг дружку от непомерных прыжков, дабы
не сделаться юношами, как это случилось c Марией-Жерменом. Нет никакого чуда
в том, что такие случае происходят довольно часто. Если воображение в силах
творить подобные вещи, то, постоянно прикованное к одному и тому же
предмету, оно предпочитает порою, вместо того, чтобы возвращаться все снова
и снова к тем же мыслям и тем же жгучим желаниям, одарять девиц навсегда
этой мужской принадлежностью."""
Монтень. Опыты. Книга первая. Глава XXI.

В осеннюю сессию Госдума может запретить девушкам прыжки, а всем прочим "жгуче желать"

бытовая эзотерика

всякий вдумчивый и внимательный человек понимает, что позитивистское представление об окружающем мире имеет исключительно прагматический характер. А такие категории, как место и время являются просто перилами, с помощью которых мы удерживаемся на узкой лесенке бытового сознания, чтобы не свалиться в параллельные миры, где существует иное время, иная история, и продолжают жить и функционировать люди, давно ставшие покойниками в нашей одномерной линейке восприятия. Считается, что яркими свидетельствами такой конфигурации вселенной являются многообразные формы синхронизма или акаузального смыслового взаимодействия. Но иногда мы получаем более весомые доказательства. Везде царит бардак - даже в метафизике - и поэтому в погребении каменного века мы находим стальной шуруп, женщина на фотографии конца 19-го века говорит по мобильному телефону, а убитый уголовниками в 1939-м году в советской тюрьме Карл Радек в 1967-м году читает лекцию, посвященную 50-летию Октябрьской революции.
И, кстати, гражданам, зубоскалившим относительно слов Медведева, "отливавшихся в граните", стоит задуматься о первоисточнике - см. внимательно текст Радека. Read more...Collapse )

крамола

сейчас, конечно, популярны другие книжки, а эта прочно забыта, хотя автор - профессор Казанского университета на кафедре истории Русской церкви, член-корреспондент АН Константин Васильевич Харлампович успел опубликовать только первый том из трех. 800 страниц - "Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь", Казань, 1914 год. В 1918 году приговаривался большевиками к расстрелу, аресты в 1924-м и 1925-м году за участие в "черносотенной группе".
Умер в 1932-м.

***Вопрос о культурном влиянии малороссов на великорусское общество в 17-18 столетиях не подлежит сомнению. Не спорят и относительно широты и разносторонности этого влияния, о чем еще в 1871-м году писал П.А.Бессонов: « Всякий знает, как были они (т.е. белорусские и малороссийские воздействия) обильны, сильны и влиятельны, например для Великороссии и особенно Москвы. Пришельцы заняли здесь самые видные и влиятельные места, от иерархов и управлений консисторий, ими устроенных, от воспитателей семьи царской до настоятелей монастырских, до ректоров, префектов и учителей ими же проектированных школ, до кабинетных и типографских ученых, делопроизводителей, дьяков и секретарей. Все почти подверглось их реформе, по крайности неотразимому влиянию: богословское учение, исправление священного и богослужебного текста, печатание, дела раскола, церковная администрация, проповедь, храмовое, общественное и домашнее пение, ноты, внешность архиерейских домов, образ их жизни, экипажи и упряжь, одежда служителей, например, певчих, вид и состав школ, предметы и способы учения, содержание библиотек, правописание, выговор речи устной и в чтении (церковное мягкое «г» вместо твердого), общественные игры и зрелища и т.д. и т.д.»
К сказанному немного можно прибавить, - нужно было бы отметить деятельность малороссов как приходских, придворных, военных и заграничных священников, миссионеров, законоучителей светских школ, «экзаминаторов», переводчиков, иконописцев, граверов…
***

Как-то сейчас звучит до чрезвычайности крамольно :)

профессиональный риск

Вчерашняя гибель о. Павла Адельгейма конечно породит массу конспирологических версий, но тут не следует смешивать два типа подобных преступлений, совпадающих по внешним признакам, но отличающихся друг от друга по самой сути.
Read more...Collapse )