?

Log in

No account? Create an account

khmelev's Journal

Recent Entries

You are viewing the most recent 25 entries.

18th February 2019

8:20am: челюсть Гитлера, нога Басаева,
головы Николая Второго и Хаджи Мурата. Я думал, что этим исчерпывается перечень трофеев государства российского. Ан нет. Вот что говорил в малоизвестном интервью 2003-го года покойный В.Н.Топоров: "Более того, когда в 1945 году войска советские заняли Кёнигсберг и обнаружили могилу Канта, они ее вскрыли, обнаружили, что там действительно лежит Кант, и закрыли. А обследование было осуществлено примерно год или полтора назад. Снова вскрыли эту могилу – потому что хотят восстанавливать соответствующий собор – и обнаружили, что Кант лежит без головы. Представляете?! Без черепа."
И вот вопрос - где же голова Канта?
https://www.rigaslaiks.ru/zhurnal/besedy/i-v-nekotorom-rode-vinoy-etomu-byl-ya-19723?fbclid=IwAR1US1xYy-f6YrJNxbQFWBDDEuYAHfTBZB_o8Y5t4eh9RHpsuAyPlZraWQE

В качестве версии можно предположить следующее. Все три головы использованы для изготовления терафимов, предсказывающих российскому руководству направления и формы политической активности. Хаджи-Мурат с приделанной к нем ногой Басаева отвечает за восточный вектор, Кант с челюстью Гитлера за западный, а Государь Император за внутреннюю политику, различные скрепы и глубинный народ.
Есть еще верховный терафим - Ленин - но с ним сложнее. Он, очевидно, контролирует все три направления и сводит их воедино в мировом масштабе.
Есть еще Царь колокол, который не звонит и Царь пушка, которая не стреляет.
Если рассуждать в этой плоскости, то статья Суркова приобретает глубинный смысл и вообще все становится на свои места :)

13th February 2019

10:38am: круг чтения
Прочитал статью Суркова в "НГ", по которой можно составить представление о круге чтения автора. "Глубинный народ" это очевидно политкорректная оппозициия "малому народу" Шафаревича, который в свою очередь ссылается на Огюстена Кошена, которого никто никогда не читал.
Сентенция, что "Россией никогда не правили купцы" отсылает к экзотическому источнику - Юлиусу Эволе - с его теорией регрессии каст, причем в популярном изложении генерала Черкесова, писавшего, что Россия падая в пропасть зацепилась за "чекистский крюк" - "Каста разрушается изнутри, когда воины начинают становиться торговцами...
Кем бы ни хотели быть чекисты -- силой, которая выводит страну на новые открытые горизонты, или системой, обеспечивающей через закрытость какой-то вариант социальной стабилизации, мы должны беречь нормы в своей среде. А те, кто обнаруживает, что его подлинное призвание -- это бизнес, должны уйти в другую среду. Не пытаться оставаться одновременно и торговцем, и воином. Так не бывает. Тут либо-либо. Нельзя призывать к преодолению этой самой войны "всех против всех" и одновременно быть ее участником.
Можно найти еще несколько первоисточников, ретранслированных через промежуточные инстанции. Кроме вот этого, абсолютно уникального собственного размышления:
"В действительности, дело еще серьезнее – Россия вмешивается в их мозг, и они не знают, что делать с собственным измененным сознанием."
Это проективная инверсия параноидных переживаний. Достаточно редкое в принципе психопатологическое явление.

10th December 2015

6:20pm: молодость Чичерина
издательство "Дмитрий Буланин" издало гигантский двухтомник - дневник Бориса Никольского. Если употреблять страниц по 10-20 перед сном, то очень интересное чтение.
Вот, например, наблюдения образа жизни близкого друга Никольского Георгия Васильевича Чичерина, бывшего долгое время наркомом иностранных дел СССР. И Кузмина заодно:

" Говорили о Чичерине. Мейендорф впервые подробнее посвятил меня в тайны его организма и высказал свои подозрения, что бедный Егорий с отчаянием, отвращением и презрением к себе самому употребляет в задницу гадину Кузьмина, который, оказывается,очень популярный пассивный педераст. А у Чичерина врожденная болезненная страсть к мальчикам. Незнаю. Я верю, что Кузьмин гадина и развращает Чичерина, но Чичерин не похож на педераста. Я все-таки немного знаю эту породу людей. Чичерин может стать фанатиком этого дела, но пока мне кажется он еще держится. Но мне его жаль до глубины души. Я покаялся Мейендорфу, что дал Егорию своего Катулла и решил во что бы то ни стало сегодня эту педерастическую оргию отобрать."

7th October 2015

4:04pm: русские мемуары - за 120 лет мало что поменялось
@@@Брат в то время находился в состоянии глухого отчаяния, несмотря на счастливый флирт с хорошенькой американкой. Занятия техникой нисколько его не интересовали, жизнь для него не имела цели. Как и многие молодые люди тех лет, он одно время увлекался Оскаром Уайльдом. Прочитав "De Profundis"*, написанную в тюрьме, он повторил путь поэта - начал читать Евангелие. Очень характерно для той эпохи то, что моя мать все это считала ненормальным. Она требовала, чтобы он обратился к психиатру Монакову, который в то время жил в Цюрихе. Психиатр предостерег его от Евангелия как от "нездорового чтения". Очень типично для русских, что тот же самый доктор Монаков, тогда выступавший столь рьяным последователем атеизма, позднее написал книгу, содержащую чудесные мысли о существе Христа.

В это время брат вместе с Максом пришли к мысли, что надо "выйти из себя", из своей ограниченной личности, чтобы ощутить духовность мира. В надежде "выйти из себя" они решили отправиться прямиком из Цюриха на Сен-Готардский перевал. Вернулись они в жалком виде - усталые и оборванные. Удалось ли им "выйти из себя" - не знаю; но духовность мира они, во всяком случае, не нашли. Я же тем временем углублялась в сочинения древних: читала в переводах "Веды", "Книгу Бытия" Фабра д'Оливе, "Зогар", сочинения Порфирия. Откровенно говоря, я ничего не понимала. Но одно мне стало ясно: существуют иные состояния сознания, когда мир познается иначе. Неужели мы, теперешние люди, их навсегда потеряли?@@@

6th September 2015

10:37pm: трогательные мемуары
А Иван Игнатьевич Пихно, выйдя в отставку еще раньше, обосновался на
хуторе Нестеровка. Там был какой-то пруд, на нем Иван Пихно выстроил мель-
ничку и стал мельником. У него была многочисленная семья: с женою Авдотьей
Игнатьевной он имел семерых детей. Старшая дочь вышла замуж за Ивана
Стрижевского, у них был сын Вася, который окончил Киевский университет и
умер от туберкулеза. Следующая дочь, Лукерья Ивановна, была горбатой, за-
муж не вышла. Марья Ивановна, младшая дочь, получила некоторое образова-
ние, читала и писала, и вышла замуж за агронома Николая Щегельского, у них
была дочь Людя, которая застрелилась.
Сын Николай Иванович окончил юридический факультет Киевского уни-
верситета, получил место и хотел жениться. Но случилось так, что он поссорил-
ся с невестой, и тут пришла страшная гроза, во время которой он покончил с
собою, кажется, отравился. Дмитрий Иванович дошел до члена Государственно-
го Совета. Василий Иванович — о нем пойдет рассказ. Алексей Иванович погиб
молодым, лет восемнадцати, когда рубили старый дуб. Дуб отомстил за себя,
упал не на ту сторону, как ожидали, и смертельно ранил молодого Алексея.
* * *
Таким образом, семья Пихно принадлежала к чигиринскому мещанству....

13th July 2015

5:50pm: tempora mutantur
все накинулись на Табакова за фразу об украинцах - действительности не соответствующей, п.ч. выходцы из Украины как раз доминировали в России с начала 17-го века, уступая первенство лишь в определенные периоды немцам и евреям - а вот чуть более ста лет тому назад вербальное выражение этнического превосходства совсем не препятствовало получению Нобелевской премии:
"— Господи! А это что за монстры! — вскричал вдруг Заглоба, показывая на маленьких человечков с оливковой кожей и черными, свисающими на уши волосами.

— Это лапландцы, самый дальний гиперборейский народец.

— Да годятся ли они для боя? Я мог бы, кажется, взять по тройке в каждую руку и лбами их до тех пор стукать, пока руки не устанут.

— Мог бы запросто, ваша милость! В бою от них никакого толку. Шведы возят их за собой для услужения, да и просто как диковинку. Зато колдуны они exquisitissimi, каждому прислуживает по меньшей мере один дьявол, а иным и по пять сразу.

— Откуда же у них такая дружба со злыми духами? — спросил Кмициц, осеняя себя крестным знамением.

— В тех краях, где они живут, ночь долгая, длится когда по полгода, когда и больше, ну а ночью, как известно, с дьяволом легче всего договориться.

— А душа у них есть?

— Не знаю, но думаю, что они более подобны animalibus.

Кмициц подъехал ближе, схватил одного лапландца за шиворот, поднял его кверху, точно кошку, и с любопытством оглядел, а потом поставил на землю и сказал:

— Если б король подарил мне такого красавца, я велел бы его прокоптить и подвесить в оршанском костеле, — там диковинок много, даже яйцо страуса есть."

Представляю себе какой обструкции подвергся бы сейчас Андрей Белый, опубликуй он где-нибудь статью "Штемпелеванная культура". Впрочем, сейчас такой текст не взяла бы и газета "Завтра" http://dugward.ru/library/beliy/beliy_shempelevannaya.html

8th February 2015

10:39am: вот цитата из работы убежденного монархиста и патриота, датированная 1912-м годом:

Read more...Collapse )

10th January 2015

12:36pm: дикость и варварство
в русском сегменте сети множество рассуждений о невежестве и дикости мусульман, о том, что ислам молодая религия, которая сейчас переживает период крестовых походов и т.д.
В этой плоскости я вспомнил интересный фрагмент из "Александрийского квартета" Лоренса Дарелла, где он - глазами копта-христианина Нессима - описывает впечатления от чтения наизусть Корана слепым шейхом:
«Единственный способ, — сказал Мемлик, — соединиться с Богом — обращаться к Нему непрерывно». — Сказав это, он откинулся на спинку дивана и закрыл глаза, словно бы утомленный усилием. Но фраза воспринята была как сигнал: слепой шейх поднял голову на морщинистой шее, глубоко вздохнул, собираясь начать, и все, кто был в зале, среагировали как один человек, как одно тело. Сигареты были затушены, ноги, закинутые одна за другую, стали ровно, расстегнутые пуговицы нашли свои петли, всякая небрежность поз и жестов исчезла в один момент.

Все ждали — и с чувством — голоса надтреснутого, старческого, мелодичного, первых строф Священного Писания, и во внимании этом и вере, озарившей тесный круг отмеченных пороком и корыстью лиц, не было ни игры, ни позы. Кто-то подался вперед, облизнув губы, словно губами ожидая принять облатку Божьего слова; иные наклонили головы и закрыли глаза, готовясь — к новой музыке? Старый шейх сел, опустил на колени восковые руки и прочел первую суру, полную медвяным теплым светом знакомых смыслов, голос его поначалу слегка подрагивал, но постепенно набрал уверенность и силу, отталкиваясь от внимательной тишины зала. Глаза его были теперь широко открыты, матовые, как у мертвого зайца. Слушатели следовали за ходом текста, ловя с восторгом и вниманием каждое сказанное слово, и искали общий путь в мощном потоке поэтической речи, как рыбья стайка, ведомая в открытом море безошибочным инстинктом вожака. Нессим расслабился, напряжение ушло, дав место ощущению тепла где-то в области сердца; он любил суры, и голос у проповедника был хорош, хотя мелодия только намечалась пока где-то на периферии, спорадически, тускло. Но то был «голос глубин души» — подобно артерии, направленному току крови, его духовная сила пронзала плоть стихов, наполняя их новыми смыслами, разнообразием тонов и ароматов, и люди слушались его и отвечали дрожью почти физической, как напрягаются паруса под налетевшим шквалом. «Аллах!» — выдыхали они, встречая каждый новый знакомый перл Писания, и этот тихий шепот добавлял уверенности голосу в его сладком, нежном регистре. «Голос с музыкою слаще благодати» — есть такая поговорка. Род декламации был драматический, с широким диапазоном стилей, проповедник приводил голос в соответствие с сутью текста — то гремел, то молил, то проклинал, то советовал. Ничего удивительного, таким он быть и должен, в Египте слепые сказители способны с голоса запоминать огромные отрезки текста, а Коран по объему равен примерно двум третям Нового Завета. Нессим слушал его с восхищением и нежностью, глядя вниз, на цветистый ковер, полузавороженный отливами, приливами и зыбкой рябью голоса, отвлекшего внимание от беспроволочных линий «за» и «против», от бесконечного внутреннего торга — как именно сочтет необходимым Мемлик ответить на давление, которое будет вынужден оказать на него Маунтолив."

27th August 2014

4:34pm: казус Макаревича
какая-то странная история с этими концертами, обличительными фильмами на НТВ и письмами Путину. Полное смешение всех жанров. Напоминает любимый анекдот юности:
Чапаев и Петька идут по Нью-Йорку, а навстречу им идет Пеле, на которого все оглядываются.
Чапаев спрашивает Петьку:
- Это кто такой знаменитый?
- Солженицын
- Ну надо же как человека очернили...

12th August 2014

5:45pm: что у людей в голове
"Притом, заметьте, если бы император действовал решительно до конца, проявил волю и задавил свой майдан, не подписывая ублюдочной капитуляции, Россия пошла бы совершенно по другому пути. Россия была бы страной-победителем в той войне. И со временем стала бы конституционной монархией, как Голландия или Великобритания." "...русские, наверное, единственный народ, воспринимающий войну как естественное времяпрепровождение. Ведь наши афганский и чеченский синдромы - не вьетнамский, а как раз наоборот. Люди не боятся войны, а хотят снова взять в руки оружие… Они вдруг начинают ощущать, что настоящая жизнь там, под пулями. И это очень странная, непостижимая наша генетическая особенность. Мы относимся к войне как к иной форме существования."http://www.kp.ru/daily/26267/3145604/

7th August 2014

11:04pm: когда уже они родят ограничение на выезд?
Также следует поддержать внутренний туризм через повышенные сборы для выезжающих на зарубежный отдых», — заключил заместитель председателя Комитета СФ по бюджету и финансовым рынкам.http://touch.news.mail.ru/politics/19128627/
8:28pm: сало масло западло
любой человек, столкнувшийся с советской пенитенциарной системой, в числе первых впечатлений получал рифмованное и передававшееся из уст в уста - плоскость существования была негутенберговая - дацзыбао, касающееся пищевых преференций. Оно не носило императивного характера - скорее рекомендательный, задавая недосягаемую нравственную норму - но определяло безусловно духовный характер приоритетов. Так, например, нельзя есть борщ (вариант -щи) в силу того, что он(они) были красного цвета - все красное западло. Из-за этого же нельзя встречаться на свидании с мамкой, если она придет в красной косынке. Нельзя есть хлеб, поскольку рожь убирает комбайн. А комбайн на арго это педераст, используемый с разных сторон. Дальше уже вприсядку: колбаса на х.. похожа, сигареты Прима тоже,курицу петух ..., рыбы воду ... ит.д. И даже малазийский боинг вписывается в эти схемы - нельзя есть когда летит самолет, потому что жопа выше головы. Понятно почему наше правительство подсознательно сочувствует персонажам с погонялами "бес" и "моторолла". Непоправимо, когда такого рода проблематика входит в государственные акты.

2nd August 2014

7:29pm: Родители, сызмальства пичкая меня всяким поэтическим вздором для расширения образования, набили подсознание какими-то разрозненными фрагментами Бернса, Верлена и Беранже. Приходил очень утонченный педераст Юрий Иванович Ор…цкий – тогда этому не придавали значения – и учил французскому по книжке Може - Cours de Langue et de Civilisation Françaises в пяти томах. Замечательный, кстати, учебник, напоминающий комикс. За стеной соседская девочка Ника занудно учила гаммы и меня посылали сказать, чтобы она прекратила «бить по роялю Мендельсоном». Второй был англо-русский репатриант в состоянии вечного глубокого обморока, вызванного осознанием непоправимой ошибки возвращения на родину. Из всей этой китайской грамоты в оперативной памяти у меня осталось только назубок выученное стихотворение в прозе Бодлера «Опьяняйтесь» - http://www.poesie.net/baudel1.htm - по-русски звучащее так:
Всегда нужно быть пьяным. В этом все: это единственная задача. Чтобы не ощущать ужасный груз Времени, который давит нам на плечи и пригибает нас к земле, нужно опьяняться беспрестанно.
Чем? Вином, поэзией или истиной — чем угодно. Но опьяняйтесь!
И если порою, на ступеньках дворца, на траве у обочины, в мрачном одиночестве своей комнаты, вы почувствуете, пробудившись, что опьянение уже ослабло или исчезло, то спросите у ветра, у волны, у звезды, у птицы, у часов, у всего, что бежит, у всего, что стонет, у всего, что катится, у всего, что поет, у всего, что говорит, — спросите, который час; и ветер, и волна, и звезда, и птица, и часы ответят вам: «Время опьяняться! Для того чтобы не быть страждущим рабом Времени, опьяняйтесь; опьяняйтесь непрестанно! Вином, поэзией или истиной — чем угодно!»
Даже сейчас я не уверен, что это лучший репертуар для семилетнего подростка.
Но у меня был свой круг чтения, который я до сих пор вспоминаю с нежностью. Первенствовала книга про ослика Мафина и его друзей. Причины такого ажиотажа относительно этой книжки я не помню.
Второе место занимала 800-страничная томина – “Тебе подруга”, которую я спер у сестры. Ее удивительная особенность заключалась в том, что ни разу в ней никоим образом не фигурировала не только сексуальность, но, кажется, и гендерная проблематика. Как авторы умудрились это сделать в книге для девушек, ума не приложу.
А третьей книжкой был сборник военных стихотворений Маршака с иллюстрациями Кукрыниксов. Я, когда читаю в газетах сетования по поводу подчиненной Штатам позиции Европы, тут же вспоминаю замечательное стихотворение:

Вся Европа
Кличет Гитлер Риббентропа,
Кличет Геббельса к себе:
- Я хочу, чтоб вся Европа
Поддержала нас в борьбе!

- Нас поддержит вся Европа! -
Отвечали два холопа.
И пустились вербовать
Многочисленную рать.

Швед
Из города Берлина,
Три бельгийца
С половиной
Да подручный
Дорио
Встать готовы
Под ружье.

Опереточный
Испанец
С шайкой жуликов
И пьяниц -
Вот фашистский
Легион
Всех мастей
И всех племен.

Вызвал Гитлер
Риббентропа
И спросил,
Нахмурив лоб:
- Это что же -
Вся Европа?
- Вся! - ответил Риббентроп.

Отчего так происходит, не представляю :)

19th July 2014

8:20pm: он из Германии туманной привез учености плоды...
Сейчас Латынина в «Коде Доступа», комментируя слова Путина о том, что Украина ответственна за уничтожение пассажирского самолета, поскольку это случилось на ее территории – а где же ДНР И ЛНР ?- заявила, что не может в мировой истории подобрать аналогий такому взгляду за исключением средневековой коллективной ответственности жителей города, если в нем произошло убийство. Хочется заступиться за нашего президента. На самом деле он обнаруживает хорошее знакомство с классикой, попросту перефразируя известный парадокс Клаузевица. Суть его в том, что в войне всегда виноват не агрессор, а жертва, поскольку она защищается. Если бы не сопротивлялась, то и не было бы войны. Все же не зря прожиты годы в Германии…

16th July 2014

11:19pm: всего сто лет,
а так изменилось отношение к миру. Разве можно представить себе, что сейчас какой-нибудь Виктор Лошак - главред Огонька - выпустит новогодний номер с такой обложкой? А ведь это 13-ый год самый успешный в русской истории Read more...Collapse )

13th July 2014

10:14pm: жертвы войны
кажется впервые в России - на Западе это началось пораньше - страдания нонкомбатантов стали использовать в пропаганде в 1877 году, что вызвало всплеск энтузиазма в помощи "братушкам". Тем более, это происходило в такой соблазнительной формеRead more...Collapse )

9th July 2014

7:32pm: истоки и смысл российского закона о запрете пропаганды г\с
"""Проезжая через Витри Ле-Франсе, я имел возможность увидеть там
человека, которому епископ Суассонский дал на конфирмации имя Жермен; этого
молодого человека все местные жители знали и видели девушкой, носившей до
двадцатидвухлетнего возраста им Мария. В то время, о котором я вспоминаю,
этот Жермен был с большой бородой, стар и не был женат. Мужские органы,
согласно его рассказу, возникли у него в тот момент, когда он сделал усилие,
чтобы прыгнуть дальше. И теперь еще между местными девушками распространена
песня, в которой они предостерегают друг дружку от непомерных прыжков, дабы
не сделаться юношами, как это случилось c Марией-Жерменом. Нет никакого чуда
в том, что такие случае происходят довольно часто. Если воображение в силах
творить подобные вещи, то, постоянно прикованное к одному и тому же
предмету, оно предпочитает порою, вместо того, чтобы возвращаться все снова
и снова к тем же мыслям и тем же жгучим желаниям, одарять девиц навсегда
этой мужской принадлежностью."""
Монтень. Опыты. Книга первая. Глава XXI.

В осеннюю сессию Госдума может запретить девушкам прыжки, а всем прочим "жгуче желать"

4th July 2014

11:43am: бытовая эзотерика
всякий вдумчивый и внимательный человек понимает, что позитивистское представление об окружающем мире имеет исключительно прагматический характер. А такие категории, как место и время являются просто перилами, с помощью которых мы удерживаемся на узкой лесенке бытового сознания, чтобы не свалиться в параллельные миры, где существует иное время, иная история, и продолжают жить и функционировать люди, давно ставшие покойниками в нашей одномерной линейке восприятия. Считается, что яркими свидетельствами такой конфигурации вселенной являются многообразные формы синхронизма или акаузального смыслового взаимодействия. Но иногда мы получаем более весомые доказательства. Везде царит бардак - даже в метафизике - и поэтому в погребении каменного века мы находим стальной шуруп, женщина на фотографии конца 19-го века говорит по мобильному телефону, а убитый уголовниками в 1939-м году в советской тюрьме Карл Радек в 1967-м году читает лекцию, посвященную 50-летию Октябрьской революции.
И, кстати, гражданам, зубоскалившим относительно слов Медведева, "отливавшихся в граните", стоит задуматься о первоисточнике - см. внимательно текст Радека. Read more...Collapse )

2nd July 2014

7:52pm: конверты
любопытно, что фактически любая политическая или идеологическая позиция нуждается в подкреплении с противной стороны, поскольку сама по себе чувствует себя неуверенно. Ей внутренне необходима помощь со стороны оппонентов. Так российская революция всегда с удовольствием констатировала наличие в своих рядах потомственных дворян, "красного графа" Алексея Толстого и пр. такого рода публики."Между прочим, за Ленина не скажу, а Троцкий есть отчаянный сын тамбовского губернатора",-писал Бабель. Правда не без иронии - "50 лет в струю" Игнатьева,как переделывали острословы, например. Американцы с неменьшим усердием собирали "тех, кто выбрал свободу". А потом не знали, что с ними делать в большей части случаев.
Поздняя советская власть коллекционировала уже совсем маргинальных персонажей вроде биолога Локшина, преследовавшегося ФБР за инакомыслие с помощью каких-то лучей.(по его словам)
Потом лет 20, кажется не было нужды в такого рода помощниках. И вот появился Сноуден. А в Юго-Восточных частях Украины, где труба пониже и дым пожиже
http://ruskline.ru/author/k/kempfer_mariya/

Надо сказать, что я совершенно не ставлю под сомнение искренность этих людей и не считаю их агентами каких-то спецслужб. Хотя и допускаю, что спецслужбы используют такого рода "инициативников" по полной программе.
В конце-концов самый трогательный пример подобной конвертации нам дает русская история в лице некого Вавилы:

*** Бяше убо всекрасный Вавила рода иноземческа, веры люторския, учения художественна, вся художественныя науки прошед, аще грамматики правоглаголание, аще риторики красоторечение, аще логики словоплетение, аще философии любомудрие, аще богословия всеблагодатную высоту; вся добре ведый и без огреза, и глаголати и писати. в славней парижстей академии учився довольна лета. языки же многими греческим, латинским, еврейским, немецкими всеми. напоследок и славенским добре и всеизрядне ведый глаголати. в царство убо богоизбраннаго царя и самодержца Михаила, в сияющую православием пришед Россию, осиян быв всепресветлыми благочестия лучами; оставляет мрак отеческия прелести: и яко из лавиринфа некоего, тако от бездвернаго люторскаго вредословия изшед, банею паки бытия во имя Троицы порождается, треми погруженьми и возгруженьми тридневное погребение и востание Спасово изобразив всекрасне всепрекрасный животворнаго воскресения сын исходит, и всеблагодатное чадо света является. и яко всемрачныя люторовы избеже прелести в кафолическую святую церковь прибег: тако и мирскаго мятежа и многосуетствия отлучився, во пристанище спасения приходит всизрядный бывает любомудрец любомудрствует о добрых, познавает лучшая. творит философскую душу любомудрия святыми украшая нравы. от светскаго бывает инок, от мирожителя пустынножитель, от гордящагося и сластолюбца, смирен, воздержник, и терпения всекрасный адамант показася; и понеже убо толико естественною силою изобильствова, елико за три человека и множае можаше и носити и делати: железы свою силу самоизволительно смиряет, вериги тяжки на себе положив железами же чресла своя опоясав; тако крестоносно страдаше; тако терпение Владычне всекрасно собою изображаше; прежде же всех свою волю и своя желания, мечем послушания заклав умертви.***

Кончил, надо сказать,выпускник Сорбонны плохо.

***
Что же по сем; огненную колесницу срубопаления тому соделаша, огня будущаго сынове. и яко огнеружнаго Илию огневидными конями, тако чуднаго отца Вавилу огнепламенными пламене возвышеньми, не яко на небо, но на самая небесная и пренебесная, страстотерпчски всепреславно вознесше к пренебесному Царю и Владыце всехрабра одолетеля, и всепресветла победника всекрасно представиша.***

Это еще и к вопросу о наличии у нас аутодафе.

1st July 2014

11:01pm: крамола
сейчас, конечно, популярны другие книжки, а эта прочно забыта, хотя автор - профессор Казанского университета на кафедре истории Русской церкви, член-корреспондент АН Константин Васильевич Харлампович успел опубликовать только первый том из трех. 800 страниц - "Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь", Казань, 1914 год. В 1918 году приговаривался большевиками к расстрелу, аресты в 1924-м и 1925-м году за участие в "черносотенной группе".
Умер в 1932-м.

***Вопрос о культурном влиянии малороссов на великорусское общество в 17-18 столетиях не подлежит сомнению. Не спорят и относительно широты и разносторонности этого влияния, о чем еще в 1871-м году писал П.А.Бессонов: « Всякий знает, как были они (т.е. белорусские и малороссийские воздействия) обильны, сильны и влиятельны, например для Великороссии и особенно Москвы. Пришельцы заняли здесь самые видные и влиятельные места, от иерархов и управлений консисторий, ими устроенных, от воспитателей семьи царской до настоятелей монастырских, до ректоров, префектов и учителей ими же проектированных школ, до кабинетных и типографских ученых, делопроизводителей, дьяков и секретарей. Все почти подверглось их реформе, по крайности неотразимому влиянию: богословское учение, исправление священного и богослужебного текста, печатание, дела раскола, церковная администрация, проповедь, храмовое, общественное и домашнее пение, ноты, внешность архиерейских домов, образ их жизни, экипажи и упряжь, одежда служителей, например, певчих, вид и состав школ, предметы и способы учения, содержание библиотек, правописание, выговор речи устной и в чтении (церковное мягкое «г» вместо твердого), общественные игры и зрелища и т.д. и т.д.»
К сказанному немного можно прибавить, - нужно было бы отметить деятельность малороссов как приходских, придворных, военных и заграничных священников, миссионеров, законоучителей светских школ, «экзаминаторов», переводчиков, иконописцев, граверов…
***

Как-то сейчас звучит до чрезвычайности крамольно :)

25th June 2014

6:03pm: научная фантастика
В нынешних событиях в Донбасе конечно самой яркой фигурой является писатель- фантаст и реконструктор военной истории Гиркин-Стрелков. На первый взгляд он смотрится романтической фигурой последнего солдата империи, вроде Юкио Мисима. Но на самом деле у него есть конкретные претечи в недавней советской истории. Например, Станислав Ваупшасов, о котором биографы пишут:
"В 1920-1925 годах находился на подпольной работе в западных областях Белоруссии, оккупированных белополяками. Созданный Ваупшасовым вооруженный отряд провел более ста боевых операций. За успешное проведение одной из операций Станислав Ваупшасов был награжден Реввоенсоветом Западного фронта почетным именным оружием. Затем окончил Школу командного состава РККА и служил в Минске."
Тут любопытно, что в 1921-м году РСФСР и Польша заключили Рижский мирный договор, прописывающий уважение суверенитета и границ. Т.е. де юре Польша, а де факто «западные области Белоруссии, оккупированные белополяками».
Отряд под командованием Ваупшасова в 1924 году захватил город Столбцы, где разгромил станцию, органы власти, гарнизон и городскую тюрьму, из которой освободил руководителя военной организации Компартии Польши Станислава Скульского и руководителя Компартии Западной Белоруссии Павла Корчика.

Или Кирилл Прокофьевич Орловский – человек с похожей биографией. Также герой Советского Союза. Также, как и Ваупшасов, поработавший в Гулаге и повоевавший в Испании. В своем письме Сталину в 1944-м году он пишет:
«Таким образом, с 1918 по 1943 год мне посчастливилось 8 лет работать в тылу врагов СССР в качестве командира партизанских отрядов и диверсионных групп, нелегально переходить линию фронта и государственную границу свыше 70 раз, выполнять правительственные задания, УБИВАТЬ СОТНИ отъявленных врагов Советского Союза как в военное, так и в мирное время, за что Правительство СССР наградило меня двумя орденами Ленина, медалью «Золотая Звезда» и орденом Трудового Красного Знамени. Член ВКП(б) с 1918 года. Партийных взысканий не имею.

Современный сайт Службы Внешней Разведки дает о нем следующую информацию:

В 1918-1925 годах командовал партизанскими отрядами в тылу оккупационных немецких войск на территории панской Польши. http://svr.gov.ru/history/orlovskij.htm
Немецкие оккупационные войска в Польше Пилсудского – это единственный элемент фантастики в этих историях

13th June 2014

12:21pm: вендетта
банальное психологическое объяснение ленинской эмоциональной непримиримости - месть за брата.
Однако современники считали, что он мстит совсем за другое. Вот только при чем здесь Россия?

дрленин

8th June 2014

5:23pm: возвращение исторических названий
Поскольку ВВП не против референдума о возвращении Волгограду исторического (!) имени Сталинград - такая постановка вопроса у нас означает, что вопрос де факто решен - то и городу Ленина следует вернуть родное имя, как считает Зюганов http://news.rambler.ru/25456531/
А почему бы не пойти дальше и не вернуть городу Гатчина исконное имя Троцк. А Павловску - Слуцк (в честь Веры Слуцкой)

6th June 2014

6:04pm: охранная грамота
соседская дочка пишет какой-то диплом, где упоминает "ОГ" Пастернака. Я ее спросил, что такое "Охранная грамота"? - девочка не знает.
Но оказывается и Гугл не имеет картинок "ОГ" раннего советского времени. Восполняем пробел.Read more...Collapse )
Powered by LiveJournal.com