khmelev's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
khmelev's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Thursday, May 24th, 2012 | | 12:55 pm |
нет, у него не лживый взгляд
Посмотрел вчера беседу Собчак и Чуровым. Содержание маловразумительное, но формально довольно любопытно. Председатель Избиркома раз десять сам себя назвал честным человеком и, кажется, еще с какими-то превосходительными «закусками», вроде «абсолютно честный» и «совершенно честный». Меня в детстве бабушка учила, что первым признаком для распознавания мошенника является его собственное удостоверение в кристальной порядочности. Один раз человек может, конечно, оговориться, но чтобы вот так, безумолку… Такое бывает редко. А с другой стороны, сама идея честного выбора между Ежовым и Берией или Брежневым и Черненко или Чичиковым и Хлестаковым или Ноздревым и Маниловым довольно абсурдна, тем более и сам Чуров «совершенно честно» сказал, что в правом ящике его письменного стола лежит в качестве настольной книги «История города Глупова». | | Tuesday, May 8th, 2012 | | 5:16 pm |
| | Saturday, May 5th, 2012 | | 6:08 pm |
| | Thursday, May 3rd, 2012 | | 11:33 pm |
всемирный потоп
сегодня передали, что на Бали утонул Марк Дейч, а до этого на том же Бали утонул Кронид Любарский, которого я немного знал. В Люцерне утонул полуслепой А.Э. Левитин-Краснов, упав с моста А прошлым летом мой давний приятель Миша Бомбин утонул, купаясь в Гауе. По-моему, самая ужасная смерть от удушья, хотя это суждение исключительно умозрительное. | | Monday, April 30th, 2012 | | 5:34 pm |
| | Thursday, April 26th, 2012 | | 6:22 pm |
не Блюхера и не милорда глупого...
по инерции, уже требующей аврального торможения, зашел на книжную ярмарку в Гавани. В Париже школа анналов перешла к изучении истории через мелочи от избытка обобщений. Но у нас с отвлеченными идеями дефицит, а весь гигантский павильон все равно переполнен монографическими исследованиями таких тем, как "Пенис", "Оргазм", "Советское нижнее белье", "История безбрачия и холостяков" и т.д. Не буду скрывать, "советское нижнее белье" меня до сих пор очень интересует, но я не собираюсь жить вечно и даже можно приблизительно подсчитать сколько книг мне осталось прочитать при благоприятном - кратком - и неблагоприятном - в состоянии парапареза - состоянии. Не так много. Отправиться ad patrem читая сочинение Эразма Сент-Юд Крума "Порочные удовольствия джентльменов" довольно неразумно. У самого входа набрел на стенд, обещающий лучшие и самые популярные книги нашего города. Среди них на первом месте - вот оно обобщение - третье тиснение книжки Константина Ротикова - псевдоним милейшего Юрия Пирютко - "Другой Петербург". Теперь уже в форме путеводителя по гомосексуальному Петербургу прошлых времен. Лучшего привета закону о запрете пропаганды гомосексуализма и не придумаешь. И лишь робким обетованием грядущего расцвета на всем этом фоне смотрелся Проханов с отвисшими подщечьями или, как их раньше называли, брылями, сидевший на каком-то низком подиуме в окружении массовки Феллини - старушки в шляпках-таблетках, юноши с сержками в правом ухе и наперсными крестами на груди - и отвечавший на вопросы о том, что он думает о трудах академика Николая Левашова и не стоит ли нам немедленно перейти на какой-то календарь русов, чтобы избегнуть масонского засилья. | | Tuesday, April 24th, 2012 | | 6:07 pm |
| | Friday, April 20th, 2012 | | 11:12 pm |
| | Friday, April 13th, 2012 | | 10:25 pm |
доктор Альцгеймер
все же счастье может принимать самые причудливые формы. В т.ч. и мнестического ластика, стирающего из памяти "ненужные черты". Сегодня, стоя в пробках, я долго и задумчиво слушал речь министра внутренних дел, но к вечеру, доехав до дому, забыл его фамилию, притом, что навскидку могу вспомнить два десятка различных руководителей МВД "от Гостомысла до Тимашева". Наконец вспомнил и даже написал письмо своему американскому приятелю, с которым мы тут же обсудили этот казус. Закончив переписку, я прозрел и понял, что вместо Нургалиева воскресил Курбангалеева, который когда-то заведовал у нас кафедрой и за высокоумие прозывался Чурбангалеевым. Если совместить это с тем фактом, что я регулярно забываю номер своего телефона, то старость в целом представляется симпатичной штукой. Исчезнут в тумане все эти путины и сечины, вкупе с обамами и саркози, а из небытия выплывут бабушки и дедушки, покойные родители и the girl next door Наташа, чей нынешний облик полностью исключает ту сноровку, с которой я умудрялся одной рукой расстегивать в полной темноте какие-то хитроумные застежки у нее между лопатками. Брежнев и Никсон продолжат свой бесконечный спор. Испарятся компьютеры и мобильники, приедет кинопередвижка и тридцать первый трамвай покажется из-за далекого поворота, о чем узнается по его красному и белому маршрутным огням, восходящим еще к опознавательным сигналам конки. И это и будет подлинной реальностью. | | Monday, April 9th, 2012 | | 10:18 pm |
гинекомаститый протоиерей
Каюсь, но мне надоел протоиерей Всеволод Чаплин. Если включить водопроводный кран или нажать на кнопку сливного бачка, то, кажется и оттуда послышится маломодулированный голос лагерного нарядчика-придурка, разводящего на общие работы Моцарта, Маркеса и Набокова. http://www.ng.ru/politics/2011-09-29/2_classics.html В Википедии про него написано, что он сын известного профессора агностика (!), но если кликнуть на фамилию папаши, то почему-то выскакивает текст на украинском языке.Очевидно в этом и есть агностицизм, бо мовы не разумеем. В качестве заслуг будущего doctor universalis там же указано, что в возрасте 12 лет он отказался изучать органическую химию, вознамерившись стать гуманитарием. Но добила вот эта статья http://consigliere-rpc.livejournal.com/483094.html, где отец Всеволод несколько раз поименован "маститым московским протоиереем". Мне кажется это явное преуменьшение его заслуг. Он уже давно гинекомаститый. И все три волосины его бороды да будут тому непреложным свидетельством. | | Thursday, April 5th, 2012 | | 5:38 pm |
все мы бражники здесь, блудницы...
это может показаться странным - и прежде всего для меня самого - но все равно ранят нападки на Церковь, на всех этих Кириллов, которых видел и в других обличьях, и в других ситуациях, а пуще - из уважения к их братьям и родителям - а еще больше из-за того, что номинально какая-то часть их высказываний совпадает с искреннейшими и выстраданными мыслями совсем других людей. И очень сложно и больно расчленить внутренним ланцетом выспренный речитатив Патриарха и доверительную речь отца Сергия Желудкова, который в подслеповатой кухоньке псковских выселок на тетрадном листке, выглаженном ребром ладони по дешевому разводу цыганской клеенки, рисует круг, разделенный на две равные половины. В центре ставит корявый знак "плюс", означающий Бога, а в равночестных половинах, знаменующих верующих и неверующих видит первых, отстоящих от "плюса" на вечность, и вторых, примыкающих к "плюсу" почти что лобзанием. Отец Сергий - человек исключительно рационально и - увы - немного схематически мыслящий, когда я спросил его о мистическом опыте - а сам я, начитавшись Джемса, всюду искал личных свидетельств "многообразия религиозного опыта" - ни секунды не замедлившись сказал, что явственно ощущал присутствие Святого Духа в тот момент, когда они на кухне академика Сахарова подписывали какое-то рутинное воззвание Хельсинкской группы. Я отчетливо помню, что на тот момент меня это немного ранило снижающей детализацией. Но сейчас, когда я вижу по телевизору рупор Патриархии священника Вигилянского, я отчего-то вспоминаю какие-то совсем давно прошедшие годы, когда мы с кучей собутыльников после бессонного пьяного странствования оказываемся на проспекте Мира у тогда еще совсем не "отца" литератора Вигилянского. И больше я ничего не помню, кроме того, что, уставившись в окно, вижу в соседнем доме в обычной квартире огромное помещение с Т-образным столом, укрытым зеленым сукном. - Что это? - Там живет Луис Корвалан. А стол... там заседает ЦК Чилийской компартии. И действительно, в ночи несколько человек сидело за этим нелепым столом, расчисляя, как видно, судьбы далекой отчизны. И насколько псковский закуток отца Сергия - всеми оплеванного, заклейменного опасным еретиком - не глядя на искреннюю приязнь и дружбу с о. Иоанном (Крестьянкиным), ближе к европейским перекресткам Карла Ранера, чем все эти перипетии с часами, девками и машинами. | | 12:24 pm |
издержки тщеславия
что все так привязались к патриарху Кириллу с этими часами? Отчасти он сам виноват - ну сказал бы, что это китайская реплика за 200 долларов и вопрос был бы снят мгновенно. Да и сам владелец часов показал бы себя мудрым человеком, согласно, хотя бы, Шопенгауэру, полагавшему, что "по сравнению с истинными личными достоинствами -- обширным умом или великим сердцем -- все преимущества, доставляемые положением, рождением, хотя бы царственным, богатством и т. п. оказываются тем же, чем оказывается театральный король по сравнению с настоящим". Значительно благоразумнее вел себя мой сосед, живший в огромной коммунальной квартире в захламленной комнате, все стены которой были увешаны живописью. Он был последним мужем известной деятельницы начала века Надежды Евсеевны Добычиной http://www.rulex.ru/rpg/portraits/28/28583.htm и главной жемчужиной там был трогательный витебский Шагал довольно крупных размеров. На вопросы соседей, водопроводчиков и женщин из собеса о происхождении этих картин он скромно отвечал: - Да. это внуки балуются. Понавешали всякую свою мазню, а снять неловко - обидятся. Его пару раз обворовывали местные алкоголики, но никто никогда не зарился на "мазню". Только один раз какой-то электрик, внимательно рассмотревший стены, под нос пробормотал: "надо же какие у вас талантливые внуки. Особенно, Марк Захарович и Кузьма Сергеевич. Передайте им от меня привет." | | Saturday, March 31st, 2012 | | 11:08 am |
мена всех
Неприятное двойственное чувство, знакомое всякому человеку, предававшему близких или встречавшихся с проявлениями или последствиями измены, что, в общем-то, одно и то же, п.ч. измена всегда взаимна и в основе один корень «мен». Но на самом деле перемена, как правило, благотворна, п.ч. дает имя свершившемуся факту. Эмоционально это тяжелый период, но что делать. Взаимное непонимание хуже печальной ясности. В советское время железобетонной идеологической монолитности - мелкие марксистские диссидентские группы не в счет - Церковь - вот так обобщенно и не очень вникая в детали - многими воспринималась, как единственная легально существующая в стране структура, не связанная ни с режимом, ни с его идеологией. Значительное число людей, задыхавшихся в безвоздушном пространстве, искавших хоть какой-то спонтанности и исторической преемственности в рамках российской истории, а не "Краткого курса", наделяли ее "по умолчанию" совершенно несвойственными ей функциями. Многие бросали институты, работу, рвали с прежней жизнью, отправляясь в классическое русское духовно-пространственное путешествие в Елгаву к архимандриту Тавриону, в село Ракитное под Белгородом к старцу Серафиму, в Почаев, в Пюхтицы, в Печоры, на остров Залит к о. Николаю, совершенно не вникая, что «залит» это фамилия довольно кровожадного эстонского большевика,справедливо утопленного немцами в Чудском озере по причине его исключительной зловредности. Остававшиеся в городах образовывали кружки, где фантазии на церковную тему облекались уже в более конкретные формы. ВСХСОН (Всероссийский Социал-Христианский Союз Освобождения Народа) с несколькими членами которого я был близко дружен, а сам не входил туда исключительно по малолетству, включил в свою программу пункт, по которому в будущей свободной России парламент на треть должен был состоять из иерархов РПЦ. Надо сказать, что эти грезы в чем-то разделяла и оппонирующая сторона. Возглавивший следственную группу москвич - старший следователь по особо важным делам майор Мовчан, допрашивавший Михаила Садо летним утром в кабинете Большого Дома с открытыми во двор окнами, вздрогнул от громкого звука полуденной петропавловской пушки. - Что это? – спросил он подследственного - Как что – началось … И Мовчан пулей вылетел из кабинета, чтобы вернуться через минуту уже с угрозами отправить в карцер за подобные шутки. Значит в подсознании даже у него жила уверенность, что Церковь может обладать и артиллерией. Несколько позднее мимолетное подобие политических амбиций проявлял и тогдашний ректор ленинградских духовных школ архиепископ Кирилл, привлекавший в Академию, как и его наставник митрополит Никодим, юношей совсем не поповского круга и сам стремившийся к «выходу в свет». Я впервые увидел его в довольно узком кругу в ИВАНе – институте востоковедения АН СССР, где он в кабинете не реабилитированного на тот момент меньшевика и сиониста И.Д.Амусина рассказывал, демонстрируя слайды, о своем путешествии в Святую Землю и на Афон. Скорее он хотел, как мне тогда показалось, подыграть Амусину, чем наоборот. Впрочем, это только впечатления. Но вот мой близкий приятель, уходивший из престижного НИИ в совершенно неизвестную будущими поворотами – как бы ни гонениями?- православную среду и ждавший посылки на дальний приход, лишений и скорбей через пару лет с плохо скрываемым недоумением рассказывал о себе, что теперь он не вылезает из Женевы и Нью-Йорка, поскольку его хороший английский, приличные манеры и внутренний такт сделали его довольно быстро выездным церковным дипломатом. О других аспектах своей деятельности он деликатно умалчивал. Нынешнее фокусирование общественного негодования на Церкви и патриархе на самом деле не имеет к ним никакого отношения. Они были и есть такие же, как всегда. Скорее происходит освобождение от описанных выше советских стереотипов и напрасных ожиданий, что Церковь, как в Польше, возьмет на себя совершенно чуждую ей в России социальную функцию. Этого не случилось ни в 1612-м году, ни в период раскола, ни при Петре, ни, тем более, в 17-м году. Откуда же сейчас вдруг появилась иллюзия, что это случится после сталинского пресса и формовки новых церковных структур? Только из идеологического вакуума советского времени, когда мы сами наделили Церковь чертами и политической партии, и центра духовного сопротивления, и нравственного арбитра. То, что происходит теперь могло бы рассматриваться только с позитивной стороны, когда бы не одно «но». Теперь уже советские люди, хлынувшие в церковь по мановению начальственной руки, совершенно не задумываясь ни о метафизических, ни о нравственных аспектах христианства, начали наделять ее политическими смыслами с другой, если можно так выразиться, стороны. Строительство надувных храмов для десантников, лакированные выезды с конвоем из ФСО и пр. и пр. и пр., нимало не задумываясь, что воспроизводится тем самым картина перед страшными русскими революциями начала ХХ века, когда сервилизм и связанность с государственной властью фактически чуть не уничтожили церковь, как социальный институт. Хотя еще Хомяков предупреждал, что ситуация, когда государство «Церковь Божию святотатственной рукой приковало к подножию власти суетной, земной» чревата страшными последствиями. Но тогда все же в стране существовало несколько миллионов граждан, обладавших пусть расшатанным и извращенным, но все же экклезиологическим сознанием, позволившим сохранить, пусть и ценой страшных потерь, « малое стадо». Теперь и этого нет. И крушение режима, которое неминуемо произойдет от совершенно прозаических причин обычного снижения цен на ресурсы, неминуемо увлечет за собой на дно и все пышные постройки последнего времени. А таджикские и азербайджанские дети будут весело плескаться в пахнущих хлоркой и мочой теплых водах бассейна «Москва» под гортанные причитания муэдзинов, доносящиеся с минаретов кремлевских мечетей. | | Monday, March 26th, 2012 | | 8:02 pm |
онтологическое доказательство
который день подряд я слышу по радио и телевизору споры pro и contra уроков религии в школе. По мне, так они довольно странны, если не более. Ясен плюс любого позитивного знания о нравах, обычаях и системах умозрения, но любая дидактика в этих вопросах по определению приводит к противоположному. Сколько ни долбили юношество научным коммунизмом или диаматом десятилетия, его все равно тянуло к Добротолюбию, Кастанеде или портвейну "Агдам". Если сейчас его будут пичкать катехизисом или "Училищем благочестия", то жди вскоре народовольцев и эсеров. Когда я был маленьким, то одна из моих бабушек, люто ненавидевшая советскую власть и никогда ни минуты на нее не работавшая, что уже являло собой удивительный подвиг, на мой вопрос, сколько следует варить яйца всмятку, отвечала: - Три раза рассудительно прочитай "Отче Наш" и яйца сварились. С тех пор прошло много лет, но подсознательно для меня любое действие имеет сакральное измерение или хотя бы символическое отображение. Но этому ведь невозможно научить в школе. Этому вообще невозможно научить. Просто нужно так жить. А это значительно сложнее любых школьных уроков. Можно сказать, это практически уже невозможно. | | Sunday, March 25th, 2012 | | 2:14 pm |
занавешенные картинки
В общедоступных биографиях пишется следующее: "Борис Заходер входил в литературу трудно. Ему было под тридцать. Он прошёл две войны, окончил литературный институт, знал множество языков (немецкий, английский, польский, болгарский, украинский), увлекался биологией, ощущал в себе призвание и талант писателя. Он хотел работать в литературе. А его не печатали." Ну вообще-то еще как печатали. Уже в 22 года на первой странице популярнейшего журнала.  P.S. Юра, напишите пожалуйста увеличивается или нет? | | 10:06 am |
поэзия должна быть глуповата
 это стихотворение Кирсанова по понятным причинам более никогда не публиковалось, но возможно происхождение "новых русских" не из птичьего перепева с нуворишами -nouveau russe -nouveau riche , а из "новых советских" также. | | Saturday, March 24th, 2012 | | 4:58 pm |
| | 9:16 am |
копии и оригиналы
  От младых ногтей интересуясь всякого рода фрондой и поперечными "основному курсу" течениями общественной деятельности, поглядел обширное собрание вырезок на эту тему, которое у меня сохранилось с давних времен в неприкосновенности и с исчерпывающей полнотой. Разве можно сравнить нынешнюю охранительную риторику - жалкую и неуверенную в себе - с этой железной логикой и уверенностью в завтрашнем и даже послезавтрашнем дне? Нет, сейчас всего лишь базарные копии великих оригиналов :)  | | Tuesday, March 20th, 2012 | | 7:15 pm |
смягчение нравов
 Совершенно поиздержался за зиму - полтора месяца непонятной инфлуэнцы не шутка - а тут звонит приятель и спрашивает, нет ли у меня какой-нибудь картинки восточной тематики, чтобы подарить то ли на день рождения, то ли на свадьбу какому-то южному человеку. Хотел было отказать, но в погоне за длинным долларом, вспомнил, что много лет назад купил нечто подобное у какого-то персиянина или турка. Причем произошло это еще до перестройки, в Ялте и адрес этого человека дал мне покойный Купченко - директор Волошинского дома. Т.е. вещь явно стоящая, но мне как-то неблизкая :) - Есть, - говорю, но вот фабула там такая грустная ... - Плевать. Восток, точно? - Абсолютно точно, но сюжет ... - Какая разница, человеку все равно. Лишь бы подарить что-нибудь родное. - Ну, родное так родное... Приехал шофер, забрал картинку. Через два дня тот же шофер молча привез назад. Ни звонков, ни комментариев ... Все же мир становится толерантнее. Могли ведь и голову отрезать. Или деньги заплатить ... :) | | Tuesday, March 13th, 2012 | | 3:59 pm |
кто бы объяснил
в Петербурге принят местный закон, возбраняющий пропаганду педофилии и гомосексуализма несовершеннолетним. Дело очевидное - все равно, что воспрещать гражданам отрицать наличие на земле зеленых насаждений и водоемов. Сексуальность формируется вне всяких законов и ее можно деформировать неумеренными запретами или направить в должное русло с помощью стихийных или продуманных манипуляций, памятуя при этом, что все равно какой-то процент населения будет отличаться от других привязанностями и практиками. Любой закон dura lex, но человек прежде всего должен понимать правовые последствия своих действий. Например, юноша, обдумывающий житье, подойдет и спросит об обстоятельствах водворения Оскара Уайльда в Рэддингскую тюрьму или поинтересуется версией музыковеда Орловой о причинах смерти Чайковского. Или найдет в антологии стихотворение классика : "Не так ложишься, мой Али, Какие женские привычки.." и вообще ничего не поймет, но пожелает объяснений. Объяснишь ему, он воротится домой, расскажет маме с папой, а те в полицию. И неминуемо возникнет интересная дискуссия "про это". Всякий закон должен быть прокомментирован, тонкие места должны быть растолкованы и тогда он может применяться. Интересно было бы почитать такого рода толкования. |
[ << Previous 20 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1){kind=small}
khmelev's journal
